মন্ত্রী vs ডাকাত

মন্ত্রী vs ডাকাত By BAHADUR

Page 1 এই গল্প দুজন মানুষের—এক পথের দুই প্রান্তে দাঁড়িয়ে থাকা দুটো দৃঢ় বিশ্বাসের। একজন হলেন মহামান্য মন্ত্রী প্রদ্যোত, যিনি রাজসভার সর্বোচ্চ ক্ষমতার প্রতীক, কঠোর শৃঙ্খলা ও আইনের প্রতিমূর্তি। আর অন্যজন হলেন দুর্ধর্ষ ডাকাত বলরাম, যিনি ছিলেন সামাজিক শোষণের বিরুদ্ধে নীরব বিদ্রোহের এক প্রতিচ্ছবি।

Page 2 / 12 মন্ত্রী প্রদ্যোত শহরের সবচেয়ে সুরক্ষিত প্রাসাদে বাস করতেন। তাঁর এই প্রাসাদে ছিল সাতজন স্ত্রী, যাঁর প্রত্যেকেই রাজকীয় প্রাচুর্যের প্রতিচ্ছবি। কিন্তু তাঁর জীবন ছিল শুধু প্রাচীর দিয়ে নয়, তাঁর 'অপরিবর্তনীয়' আইনের বিশ্বাস দিয়েও ঘেরা—যা কোনো ব্যক্তিগত আবেগ দ্বারা ভাঙা চলে না।

Page 3 / 12 ডাকাত বলরামের ঘর ছিল না; সে ছিল প্রকৃতির ছায়া, রাতের অন্ধকারের এক সতর্ক চোখ। তার দর্শন ছিল—যেখানে শোষণ, সেখানেই প্রতিবাদ। সে কেবল সেইসব ধনীদের কাছ থেকেই সম্পদ হরণ করত, যারা দরিদ্রের রক্ত শোষণ করে প্রাচুর্য অর্জন করেছিল।

Page 4 / 12 এরই মধ্যে, সারা রাজ্যে এক খবর রটে গেল: তাঁর সাতজন স্ত্রী থাকা সত্ত্বেও, মন্ত্রী প্রদ্যোত যুবতী মোহনাকে অষ্টম স্ত্রী হিসেবে গ্রহণের জন্য এক রাজকীয় অনুষ্ঠানের আয়োজন করছেন। যেন আইন ও নীতির চেয়ে তাঁর ব্যক্তিগত আকাঙ্ক্ষাই বেশি গুরুত্বপূর্ণ।

Page 5 / 12 একদিন, বলরাম ধরা পড়ল। সে ইচ্ছে করেই ধরা দিল, কারণ সে জানত, এই স্বঘোষিত আইনদাতার সঙ্গে কথা বলার এটাই একমাত্র পথ। সবার সামনে তাকে প্রদ্যোতের রাজকীয় আদালতে আনা হলো—এক আইনদাতা ও এক আইনভঙ্গকারীর মুখোমুখি অবস্থান।

Page 6 / 12 প্রদ্যোত বললেন, "তুমি সমাজের প্রতিপক্ষ। তুমি আইনের ভিত্তিকে নড়িয়ে দিয়েছ। তোমার শাস্তি মৃত্যু।" বলরাম হাসল। "আইন! মন্ত্রী, যে আইন শুধু ক্ষুধার্তকে দণ্ড দেয় আর সাতজন স্ত্রী রেখে অষ্টম বিবাহের উৎসব করে, সে তো বিচার নয়—সে অবিচারকে বৈধতা দেয়।"

Page 7 / 12 মন্ত্রী বললেন, "তোমার কথা বিদ্রোহের আগুন। সমাজের স্থায়িত্ব আসে একমাত্র কঠোর, অবিচল নিয়ম থেকে। যদি এই ভিত্তি ভেঙে যায়, তবে বিশৃঙ্খলা ছাড়া কিছুই থাকবে না, আর তাতে সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হবে তোমরা, যারা দুর্বল।"

Page 8 / 12 "কিন্তু ভিত্তিটা কি পাথরের, নাকি মানুষের আস্থা ও সম্মানের?" জানতে চাইল বলরাম। "আপনি আপনার কঠোর নীতি দিয়ে এক মজবুত কারাগার তৈরি করেছেন। আপনি যদি আইনের ধারক হন, তবে সেই আইন আপনার জন্য কেন শিথিল? কেন আপনি আপনার প্রাচুর্যকে ব্যক্তিগত খেয়ালে ব্যবহার করবেন?"

Page 9 / 12 সেই রাতে, মন্ত্রীর ঘুম ভাঙল এক ভয়ঙ্কর খবরে। তাঁর রাজকীয় বাসভবনের কেন্দ্রীয় ভান্ডার লুন্ঠিত হয়েছে—সেই ভান্ডার, যা ছিল শহরের সবচেয়ে সুরক্ষিত স্থান। ভেতরে কোনো জোর জবরদস্তির চিহ্ন ছিল না, ছিল শুধু একটি চিরকুট।

Page 10 / 12 চিরকুটে লেখা: "আইন শুধু চুরি হওয়া সম্পদ ফেরত চাইতে জানে, কিন্তু যে জীবনগুলো চুরি হয়ে যায়, সেগুলোর বিচার চায় না। বলরামের বিচার শুরু হয়েছে, কিন্তু এই ঘটনা শুধু তার ফল।" প্রদ্যোত বুঝলেন, এটি বলরামের কাজ নয়—এটি তাঁর দর্শনের ফসল।

Page 11 / 12 পরের দিন মন্ত্রী প্রদ্যোত গোপনে, ছদ্মবেশে রাজপ্রাসাদ ছেড়ে বেরিয়ে এলেন। তাঁর উদ্দেশ্য ছিল স্পষ্ট: জানতে হবে, এই বিদ্রোহের শিখা কোথায় প্রজ্জ্বলিত হয়েছে। তিনি দেখলেন, মানুষ কাঁদছে না, কিন্তু চাপা বিষাদ নিয়ে বেঁচে আছে। তাদের চোখে ভয় নেই, কিন্তু আশা হারানোর নিস্তব্ধতা আছে।

Page 12 / 12 মন্ত্রী প্রদ্যোত আদালতে ফিরে এলেন, এক পরিবর্তিত মানুষ। তিনি 'সুবিচার আইন' ঘোষণা করলেন—যা কেবল অপরাধের শাস্তি নয়, বরং সামাজিক বৈষম্যের মূল কারণগুলির সমাধান করবে। বলরাম মুক্তি পেলেন এবং মন্ত্রীর পরামর্শদাতা হিসেবে নিযুক্ত হলেন। আইন ও প্রতিবাদ সেদিন এক হলো, তৈরি হলো এক নতুন সমাজ, যেখানে শৃঙ্খলা ছিল, কিন্তু তার সাথে ছিল ন্যায় ও প্রকৃত হাসি।